达摩四论被公认为是达摩祖师亲口所述，《四行观》更是确凿无疑。第一个报冤行和第二个随缘行主要从善恶因果的角度讲如何面对苦与乐，这两个我们随时随地都可以用上；第三个无所求行主要讲不贪著和出离心；第四个称法行主要讲以三轮体空行持六波罗蜜多。以上四行非常重要，大家应该实地去修。虽说知易行难，但如果做不到，讲再多又有何益？因此，一定要找到具体落实的方法，否则证悟的境界对我们来说永远遥不可及。

我们先好好学习，然后努力践行，自己这一生就能切身受益。之后，再把这些方法传播给其他人，帮助更多的人解决心理问题。这一方面是自己的修行，另一方面也是饶益众生，特别有意义。本次讲解达摩四论，除了解释其本身的字面含义外，也从大圆满、大手印的层面，对其最核心、深奥的部分加以着重阐释，力图使法义更加清晰明了。无论禅宗，还是大圆满、大手印，所有显宗和密宗最为核心的部分就是空性。如果学完这些还不能证悟，再学它法也一样不能证悟，因为语言已无法表达得更清楚、更充分了。大家修完四加行、五加行之后，假如没有机会听闻密法的系统修法（尤其是正行部分），可以此作为最终的修法。如果前行基础扎实，完全有可能证悟。

这一生如果能证悟，当然非常了不起；如果没有证悟，只是通过闻思大致了解了轮回的本质或者我们心的本性，也是我们这一生中最有意义的收获，没有辜负此生。那么，怎样让自己快速证悟呢？一方面，通过四加行、五加行积累资粮，忏悔自己无始以来的所有罪过；另一方面，在此基础上好好修上师瑜伽，祈祷莲花生大师、释迦牟尼佛、法王如意宝以及其他祖师大德、上师，或是祈祷达摩祖师、六祖惠能大师等，然后打坐，反复观心。当各方面因缘成熟后，即便没有听闻太多密法，仅凭这些也足以证悟。

达摩祖师所传的这些法，本来就是直指心性，即便没有修四加行、五加行，只要具备相应的基础就可以证悟。过去有许多高僧大德乃至普通人都开悟了，他们未必人人都修过四加行、五加行。若是系统地修过前行,则更不必说。所以，大家要好好努力，每个人都有希望证悟。平时除了尽好家庭、社会的责任，闻思修行也要同时进行，这些才是我们最终真正能够带走的东西。

 

慈诚罗珠于2022年12月